А вы заметили, как в интернете стало популярно всё «максимизировать»? Хочешь выглядеть хорошо? «Луксмаксинг». Думаешь о том, как бы показаться публике харизматичнее? «Аурамаксинг». Иронично или нет, появляются целые сообщества вокруг чего-то, что необходимо «максить». И как-то вовремя тренд на подобные словечки совпал с возвращением моды на китайскую культуру.

Европейцам не впервой изображать Китай как нечто загадочное, но притягательное. Несмотря на политические распри, последние пару лет тренд на «Chinese maxxing» пользуется популярностью у молодого поколения. Что находит сегодняшняя молодёжь в Стране Нефрита и что это говорит о состоянии современной культуры и наших отношениях с технологиями и алгоритмами — разбираемся в нашем очень китайском материале.

История знает немало примеров эстетизации и апроприации восточной культуры западом. Это часть как общей стихийной моды на какую-то ориентальную изюминку, так и последствие колониальных операций в регионе.

Не думаю, что нужно целиком пересказывать историю британо-китайских отношений, очень напряжённых и по сей день. В рассказе про нынешнюю моду на всё китайское нам будет интересно понятие «Chinoiserie» — общее обозначение для путанного понимания западом восточных реалий. Сюда входит и некое уважение и даже ресентимент по отношению к китайской культуре, которая представлялась англичанам более размеренной и мудрой, и оскорбительное непонимание и принижение якобы невежественных лжецов, строящих козни честным людям с запада.

Конечно, мнение по этому поводу менялось в одну или другую сторону в зависимости от политической ситуации. Во время «опиумных войн» Китай изображался как чахлая империя нечестных на руку людей, а к концу 19 века, во времена тревоги вокруг «Жёлтой опасности», наоборот, стал символом мощи и смекалки (конечно же, использующихся против европейских держав).

Но несмотря на подозрительное или презрительное отношение к населению страны, Китай как идея, как далёкая волшебная страна, наполненная магией и древней мудростью, занимал умы элит Англии и многих других западных стран. Это китайское влияние, для которого непосредственно китайцы мало что делали, проявлялось во многих аспектах культуры и повседневной жизни.

Самое эмблематичное — это так называемая «китайская комната». И нет, не тот самый мысленный эксперимент, а мода английской аристократии на отдельное помещение в своих больших поместьях, которое обставлялось «по-ориенталистски». Стоит ли говорить, что интерьеры и сам дух подобных комнат имели мало общего с жизнью китайцев — как элит, так и простых людей.

Итак, становится виден паттерн апроприации. Элементы иностранной, до конца неизученной, но чем-то манящей культуры выдёргиваются из её среды и трансформируются в культуре принимающей. В ходе этого процесса теряются аутентичные элементы ради достижения «красивой» прилизанной картинки. Разбавление своей жизни такими знаками показывает вкус человека, его осведомлённость о современной моде и, возможно, его желание инкорпорировать элементы иностранной культуры и стиля жизни в свою жизнь.

И сам по себе данный процесс стар как человеческая культура и не обязательно идёт в направлении Восток — Запад: высшие слои населения восточных стран точно также баловались апроприацией западных культур. Архитектура, мода, манеры становились то французскими, то английскими, то какими-то ещё под воздействием геополитических и культурных изменений. Но что же так привлекает людей именно сейчас именно в китайской культуре?

По запросам Chinamaxxing, Chinese Maxxing, Becoming Chinese на платформах вроде TikTok можно встретить тысячи постов и видео, посвящённых интересу и заворожённости Китаем. Жанров такого контента много: культура и история, трэвел-блоги, косметика и медицина. Пожалуй, самый часто попадающийся, по крайней мере мне, это гонзо-журналистика, где молодые ребята путешествуют по китайским провинциям или восточной Азии в принципе и активно встраиваются в местную жизнь. Показывают простых людей, особенности и интересные моменты из повседневности.

Немалая часть отводится досуговой части: развлечения, гэмблинг, алкогольные запои. Китайская культура славится своими застольями и гостеприимством, что часто попадает в объективы этих блогеров. Chinese Uncle, образ простых китайских мужчин, выпивающих пиво на улице с задёрнутой до груди футболкой, стал одним из символов этой волны увлечения Китаем. Иностранцы копируют этот незамысловатый образ и присоединяются к компаниям отдыхающих китайских дядечек, которые с радостью готовы угостить алкоголем и сигаретами и заодно тем или иным способом пообщаться с гостями страны.

Эта искренность, радушие окружающих, которые часто не стесняясь просят сфотографироваться с туристами и приглашают на обед, является одной из потенциальных причин, почему западная молодёжь находит себя в «китайском моменте своей жизни».

А всё из-за кризиса «третьих мест» и общего неудовлетворения социальной средой в своих странах. Когда все развлечения молодёжи свелись к бесконечному скроллингу, а собственное жильё не может позволить большая часть населения, картина далёкой дружелюбной страны с многочисленными программами поддержки населения начинает выглядеть привлекательно.

Акцент снова на «далёкости». Даже блоги, сфокусированные на day-to-day жизни в современном Китае, далеко не всегда отражают опыт реальной жизни «на местах», ибо эти контент-мейкеры часто живут в главных, самых продвинутых городах страны и уже по приезде обладали немалым капиталом. Их жизнь связана с зарубежными компаниями и у них всегда есть возможность вернуться на родину.

Многие из тех, кто потребляет подобный контент, не то чтобы собираются выучить мандарин и переехать в Китай. Через экраны своих гаджетов люди получают возможность соприкоснуться с идеализированным миром страны, которая живёт в гармонии с собой и природой, заботится о гражданах и приезжих и активно развивается. Другой популярный вид таких роликов — демонстрация технологически развитых городов Китая и скоростных поездов.

Суть в том, что никто не отрицает всех перечисленных качеств КНР и стиля жизни китайцев. Интересно то, как за буквально несколько лет, при помощи в первую очередь интернета, изменилось восприятие страны за рубежом. От образа разрухи и страны-цеха по производству подделок к процветающему технологическому лидеру, где сфера ИТ и культура развиваются семимильными шагами.

Теперь у каждого в телефоне имеется своя «китайская комната», обособленный романтичный мир, обставленный красивыми блоками китайских сигарет, хотпотами, лабубу и тематическими кофтами из последней коллекции Адидас.

Является ли это новым витком культурного колониализма и апроприации? И да, и нет. Как и в случае прошлых поколений, сохраняется элемент поверхностного вникания в культуру. Реальные аспекты жизни Китая обособляются от контекста, в котором они существуют, и становятся частью жизни иностранцев до поры до времени, пока не надоест и мода не пройдёт.

Так было с повальным увлечением всем японским в конце 20-го века, так происходит сейчас с южнокорейской культурой, от которой, казалось, невозможно было скрыться с середины 2010-х. Это часть «мягкой силы» страны, «продажи» своей культуры для привлечения иностранцев. Китай заметил всплеск интереса к себе и поддерживает его при помощи интернета и развития туризма. Ибо какая-то часть людей за рубежом, которые пьют горячую воду по утрам и делают якобы аутентичную зарядку, может действительно приехать в страну в виде туристов, или, по крайней мере, будет продвигать эти и другие аспекты иностранной культуры по принципу сарафанного радио.

Невинность, которая стоит за трендом на «китаймаксинг» сейчас, не позволяет провести чёткую параллель между этой модой и апроприацией ориентальных культур в викторианской Англии. Если в корне последней стояло открытое невежество и ощущение превосходства над «иными», то здесь это, в первую очередь, любопытство и желание вырваться за пределы сформировавшейся среды, которая всё меньше служит потребностям простых людей.

Молодёжь из Европы и Америки действительно хочет учить китайский и путешествовать по разным провинциям КНР. Что произойдёт в ситуации, когда они прибудут в реальную страну и столкнутся с тем, что жизнь в совершенно другой среде сильно разнится с фрагментированными, частично идеализированными отрывками действительности, которые они наблюдали в TikTok? Этот вопрос остаётся открытым, и чем дольше будет держаться глобальный тренд на всё китайское, тем больше будет у нас возможностей оценить последствия такого спонтанного социокультурного эксперимента.

До стран СНГ эта мода не дошла ещё в полной мере, по крайней мере, я так могу судить по тому, что сам видел в русскоязычном сегменте интернета. Но уже видны плоды — возросший интерес к китайской литературе (и, соответственно, планам на её перевод и издание), массовые походы в «чуфальни», китайские сериалы потихоньку перетягивают внимание с корейских или японских шоу. Сам будучи человеком не без интереса к восточной Азии и многогранным культурам этих стран, я начал серьёзно задумываться о путешествии в Китай. Уже пару лет как читаю книги авторов из Китая и диаспор, играю в игры, сделанные в КНР (которые определённо имеют свои особенности и про которые я когда-нибудь хотел бы написать подробный материал) и в целом стал больше разбираться в истории и географии этого потрясающего места. Может быть, сам того не зная, я тоже оказался в китайском моменте своей жизни?

А что думает Хабр по этому поводу? Какой был ваш опыт пересечения с китайской культурой? Может, кто-то тоже ощущает себя spiritually Chinese и во всю готовится к поездке/переезду. Пишите, дорогие 朋友, будет интересно услышать разные мнения по вопросу.

© 2026 ООО «МТ ФИНАНС»