Большинство из нас с детства воспринимает бриллианты как символ роскоши, вечной любви и статуса. Но мало кто задумывается, что за этим образом стоит не природная ценность камня, а одна из самых масштабных маркетинговых кампаний в истории.

История создания этого культурного кода взята из книги Эдварда Дж. Эпштейна «The Rise and Fall of Diamonds: The Shattering of a Brilliant Illusion», опубликованной в 1982 году. Автор, журналист и исследователь, лично посещал алмазные шахты в Южной Африке, встречался с представителями De Beers и разбирался, как обычная форма углерода стала символом романтических обязательств.

Его произведение показывает, что алмазы не являются ни редкими, ни дорогими по своей природе. Их стоимость результат тщательно спланированной стратегии контроля над рынком, общественным мнением и культурой.

Такая же логика работает и в табачной индустрии. Курение в кино стало ассоциироваться с уверенностью, романтикой и статусом.

Например, в фильме «1+1» парализованный главный герой закуривает, когда ему делают массаж в моменте расслабления и душевного покоя. Эта сцена создаёт у зрителя ощущение, что сигарета = расслабление.

Моника Беллуччи демонстрирует сигарету как часть женской элегантности и сексуальности, показывая, что курение может быть красивым.

В сериале «Острые козырьки» и фильмах с участием Аль Пачино герои часто курят, что наряду с их образом жизни они выглядят еще брутальнее.

Грандиозная история компании De Beers часто упоминается в книжках по маркетингу, но сегодня мы рассмотрим её более подробно.

От природного минерала до символа любви

В начале XX века алмазы добывались в огромных количествах, особенно в Южной Африке.

Если бы не Великая депрессия 1930х годов и мировая война, De Beers пришлось бы столкнуться с жестокой правдой: женская мода могла вернуться к кораллам или жемчугу. Эти камни доминировали в женском ювелирном дизайне и воспринимались как символы утончённости и семейной ценности.

В 1938 году только четверть американских невест получала обручальные кольца с бриллиантами. Остальные довольствовались скромными золотыми или серебряными украшениями, а иногда и вовсе обходились без них. Бриллиант был красивым камнем, но не более того.

De Beers столкнулась с задачей создать ценность там, где её не существовало. Компания сделала это через эмоциональное воздействие и полный контроль над восприятием товара.

Создание искусственного дефицита

Первый шаг был простым, но эффективным: ограничить доступность. Компания начала контролировать поставки, искусственно снижая объём выхода алмазов на рынок. Это создало иллюзию редкости.

Как однажды сказал основатель компании Эрнест Оппенгеймер:

Никакие алмазы не стоят дешево, если их нельзя продать

Эта фраза стала основой всей стратегии. Чтобы сохранить миф о дефиците, De Beers даже убирала часть алмазов с рынка, храня их на складах. Так потребитель начинал воспринимать бриллиант как нечто исключительное и желать его ещё больше.

Новая традиция: бриллиант как символ помолвки

В 1938 году De Beers обратилась к американскому рекламному агентству N.W. Ayer & Son с задачей сделать алмаз обязательным подарком.

Тогда никто не дарил бриллианты на помолвку. Это была новость и идея требовала внедрения в массовое сознание.

Результатом стала культовая кампания с лозунгом: «Бриллиант навсегда».

Этот слоган стал культовым. Он связал бриллиант с вечностью, романтикой и обязательством. Благодаря ему алмаз перестал быть просто украшением он стал эмоциональной инвестицией.

Влияние через доверие

Один из самых изощрённых маркетинговых ходов De Beers использование пресс-релизов, статей и кино как инструментов влияния на общественное мнение.

Рекламное агентство N.W. Ayer & Son активно сотрудничало с Голливудом, чтобы героини фильмов носили бриллианты. При этом процесс выбора кольца показывали крайне редко зритель видел девушку уже с камнем на пальце, и у него формировалась устойчивая ассоциация: любовь = бриллиант .

Чтобы ещё больше укрепить этот образ, актёры и актрисы получали бриллианты бесплатно , чтобы светить ими на публичных мероприятиях. Это создавало ощущение, что бриллианты не просто украшения, а часть жизни успешной женщины.

N.W. Ayer & Son также запустила проект под названием «Голливудские личности» , который распространял информацию о том, какие звёзды носят бриллианты, какой они величины и при каких обстоятельствах были подарены. Эти материалы поступали в газеты и журналы, усиливая эмоциональную связь между алмазами и помолвкой.

Но влияние шло дальше экрана. Чтобы идея бриллианта как обязательного символа любви закрепилась глубоко в сознании, рекламное агентство решило работать и с юными девушками. Было разработано специальное направление в маркетинговой стратегии: внедрение мифа о бриллианте через систему образования .

Агентство организовывало посещения преподавателями старших школ по всей стране, где во время собраний или классных часов рассказывали ученицам о важности обручального кольца с бриллиантом. Такие лекции охватывали тысячи молодых женщин и проходили в ведущих учебных заведениях США , часто под видом обсуждения традиций, культуры и романтики.

Эта программа стала частью более широкой стратегии: не продавать камень, а формировать его восприятие как естественного элемента романтических отношений . Так началась настоящая работа по внедрению алмаза в массовое сознание, начиная с раннего возраста и заканчивая образом жизни.

Серебряные медведи советского союза

В 1950х годах века De Beers столкнулась с Советским Союзом, который начал добывать алмазы в промышленных масштабах в Якутии и имел потенциал для добычи большего количества алмазов, чем все южноафриканские шахты вместе взятые.

Это стало потенциальной катастрофой для компании, ведь если советские камни попадут на рынок напрямую, миф о дефиците разрушится, а цена на бриллианты обвалится. Вместо войны компания выбрала диалог и контроль. Было заключено соглашение: вся добыча шла через De Beers, которая решала, как и когда эти камни появляются на рынке.

Советские алмазы получили прозвище «серебряные медведи». Они были почти одинакового размера, каждый имел форму октаэдра и был почти одинаково огранён и отполирован. Это противоречило романтическому образу «редких камней», который так тщательно создавала De Beers.

Для СССР эта сделка была выгодна, так как продажа алмазов через De Beers стала одним из главных источников валютного дохода страны. По объёмам поставок этот товар уступал только нефти.

Интересным эпизодом стало присутствие советского геолога Георгия Смирнова в Лесото, где он почти год находился под видом научного наблюдения за технологиями добычи De Beers. Через него De Beers получала доступ к технологиям добычи, а Советский Союз к стабильному каналу продаж.

Лесото было удобным прикрытием для Советского Союза, потому что они бойкотировали Южную Африку из-за её расовой политики, и потому не могли иметь прямых связей с De Beers. Формально Смирнов жил в Лесото как представитель СССР, а неформально наблюдал за работой южноафриканских шахт - именно там, где происходила настоящая работа.

Таким образом, вместо того чтобы сопротивляться появлению новых игроков на рынке, De Beers включила их в свою систему. Советский Союз стал частью глобального механизма контроля над алмазным рынком, сохраняя стабильность цен и восприятие редкости.

Внедрение новых традиций в Японию

В 1968 году De Beers решила расширяться. Она выбрала страну, где никакой традиции с помолвочными кольцами никогда не существовало, менее 5% японских невест получали кольца с бриллиантами.

Вплоть до середины 1960х годов японские родители устраивали достойные браки для своих детей через доверенных посредников. Затем церемония завершалась тем, что жених и невеста пили рисовое вино из одной деревянной чаши. Этот порядок сохранялся более тысячелетия, в Японии не было традиций романтики, ухаживания, соблазнения и добрачной любви, и не было традиций, которые требовали бы дарить обручальное кольцо с бриллиантом.

Задача была масштабной: внедрить идею бриллианта в культуру, где его никогда не было.

Для выхода на японский рынок De Beers выбрала международное рекламное агентство J. Walter Thompson.

Стратегия продвижения строилась на создании образа современной женщины. В рекламе стали использовать изображения девушек западного типа внешности, в европейской одежде, ведущих активный образ жизни. На заднем плане мужчины в деловых костюмах, рядом импортные автомобили, стильные дома, аксессуары и обстановка, которая указывала на один единственный посыл: это не просто украшение это символ нового, западного образа жизни .

Таким образом, бриллиант позиционировался не как ювелирное изделие, а как элемент статуса, моды и глобального потребительского мышления и к 1981 году количество японских невест, получавших кольца с бриллиантами превышало 60%.

Подавление вторичного рынка и миф о вечности

Ещё одним важным элементом маркетинговой стратегии стало подавление вторичного рынка. Если бриллиант можно легко продать он теряет ценность как символ. Поэтому De Beers активно формировала мнение: алмазы не продаются, они передаются по наследству, становясь семейной реликвией.

Ювелиры часто отказывались выкупать бриллианты у клиентов, а если и соглашались, то предлагали смехотворно низкие цены. Это усиливало миф: алмаз не просто украшение, а инвестиция в чувства , которая не теряет стоимости.

Рекламное агентство N.W. Ayer & Son поддерживало эту идею через кампании, которые подчёркивали, что бриллианты не теряют ценности со временем и должны передаваться из поколения в поколение. Бриллиант перестал быть просто товаром он стал объектом, который никогда не дешевеет, а, наоборот, становится дороже с каждым годом.

Таким образом, De Beers не только контролировала поставки камней, но и формировала установку: настоящая ценность бриллианта в его вечности и эмоциональной значимости . Эта стратегия помогала компании сохранять высокие цены и укреплять культурный код , согласно которому бриллиант нельзя продать его можно только подарить или передать дальше.

Вывод: маркетинг как оазис в пустыне потребительского спроса

История De Beers это пример того, как маркетинг может создавать ценность там, где её раньше не было. Компания не только сформировала общественное мнение, но и внушила миру культурные нормы. Через мощную рекламу, сотрудничество с Голливудом и контроль информации, De Beers превратила обычный углеродный кристалл в один из самых желанных предметов потребления в мире.

Этот подход стал основой для других брендов, которые сегодня продолжают использовать ту же стратегию создания ценности через эмоции, образ жизни и восприятие.

После того как De Beers создала миф о бриллианте как символе вечной любви, другие ювелирные бренды начали развивать эту идею дальше. Одним из первых это сделала компания Tiffany & Co., которая стала ассоциироваться с романтическими предложениями и обручальными кольцами, особенно среди американской элиты. Компания использовала образ чистоты, белого цвета и “американской мечты” , чтобы укрепить позицию бриллианта как неотъемлемой части помолвки.

Но не только Tiffany воспользовалась этим культурным кодом. Другие компании, даже если они не работали с настоящими алмазами, стали использовать ту же стратегию: формировать желание через эмоции, а не через ценность самого камня. Так поступила Swarovski, чьи кристаллы, хотя и не являются натуральными бриллиантами, всё же вызывают устойчивую ассоциацию с женской идентичностью, красотой и статусом. Бренд активно использует Голливуд, социальные сети и знаменитостей, чтобы быть частью жизни современной женщины.

Такой же принцип применили и такие мировые ювелирные компании, как Cartier, Chopard, Pandora.

Все эти бренды используют эмоциональную связь, а не факты о ценности камней. Как показывает книга «The Rise and Fall of Diamonds», ключевой посыл остаётся следующим:

Рекламодатель, который может установить тесную и правдоподобную связь между одним или несколькими "базовыми человеческими желаниями" — такими как комфорт, свобода от страха, долгая жизнь, способность привлечь противоположный пол и социальное одобрение — и своим продуктом, сможет вызвать более сильный и повсеместный спрос на него. При этом этот спрос будет менее зависимым от текущего экономического положения потребителей.